MİT VE GÖKYÜZÜ

Carl Jung, mitleri “insanlığın büyük hayalleri” ve “kolektif bilinçaltının arketipleri” olarak adlandırdı. Arketipler, tüm zaman dilimlerinde insan bilinci için mevcut olan temel evrensel düşünce formlarıdır. Gezegenler ve asteroitler, bu ilkel güçlere karşılık gelen tanrıların adını almıştır. Asteroit arketiplerinin nasıl çalıştığını anlamak için onlarla ilişkili mitleri araştırmamız gerekiyor. Mitin anlamı birkaç düzeyde yorumlanabilir. Dış düzeyde mit, kökenlerimizin ve tarihimizin öğretilerinin nesiller boyunca aktarıldığı şekliyle sözlü aktarımıdır. Yazıdan önce ve kesinlikle matbaanın icadından önce, mitler ve sözlü öğretiler, birikmiş bilginin birincil kaydı olarak hizmet etti. Bir mitin gelişimi ve değişiminin izini sürmek, eski tarihsel dönemler hakkında çok şey ortaya çıkarır. Bir kültürdeki büyüme ve değişim dönemleri nedeniyle aynı mitin farklı versiyonları ortaya çıkar. Bilim adamları, efsanenin hangi versiyonunun doğru olduğu konusunda bitmeyen tartışmalarda kaybolmuş olsalar da, gerçek şu ki, genellikle tüm hesaplar doğrudur ve hiç kimse münhasır değildir. Belirli bir çağın güncel olaylarını tasvir eden bir mitin gelişimi içinde, mitin yeniden anlatılmasının, zaman içinde bu noktalarda insan bilincinin ilerleyici gelişimini tanımladığını görüyoruz. Tanrıların ortaya çıkan karakterindeki kritik değişiklikler, insan potansiyelinin ifadesinde önemli gelişmelere işaret ediyor. Örneğin, bir hikaye bilgelik tanrıçası Pallas Athene'nin babası Jüpiter'in taç çakrasından çıktığını tasvir eder. Bu mit bize, dişil ilkenin ifadesinin, yaratıcı ilahi enerjisi yalnızca cinsel organlar aracılığıyla kanalize edilen doğurganlık tanrıçasının üreme işlevinden, dişil enerjinin kafa yoluyla dışavurumuna kaydığını söyler. Bu değişim, yaratıcı zekayı ve fikirlerin doğuşunu ifade etmek için kadınsı işleyişin yeni yeteneğinin ortaya çıkışını kişileştirdi.Tarihsel olarak, mitolojik tanrılar birbirini izleyen siyasi veya dini hanedanların ihtiyaçları tarafından şekillendirildiğinden, insanlığa sunumları da buna göre değişti. Daha önceki nitelikleri, özellikle mevcut düzenin güvenliğine tehdit oluşturuyorsa, ya unutuldu ya da bilinçli olarak bastırıldı. Bir arketipsel enerjinin normal evrimsel gelişiminde değişimden geçmesi bir şeydir, ancak değişimin bir amaca yönelik çarpıtma ile tanımlandığı zaman oldukça başka bir durumdur. Bu çarpıklığın bir örneği, Boğa'nın presesyon çağından Koç'a geçişte görülebilir. Bu dönemde ay temelli (Ay Boğa'da yücedir), anaerkil, tarım toplumları güneş temelli (Güneş Koç'ta yücedir) ataerkil ve göçebe toplumlara kaymıştır. Yer tanrıçasının egemenliği yerini gök tanrısının egemenliğine bıraktı. Tanrıçaların işlevleri ve faaliyetleri, güçleri azaldıkça azaldı. Olimpos mitolojisi MÖ 1100 civarında ortaya çıktığında ve Jüpiter göklerin en büyük tanrısı olduğunda, tanrıçalar eski ihtişamlarının soluk gölgeleri haline geldi. Pek çok durumda, yeni rolleri orijinal doğalarına aykırı olarak tanımlandı. Örneğin, eski Sümer'in bakire rahibeleri, ataerkil kültür aracılığıyla ataerkil kültür aracılığıyla, dini bağlılık olarak bekarlığa yeminli Roma vesta bakirelerine dönüşerek ritüel cinselliği canlandırdı. tanrıçalar eski ihtişamlarının soluk gölgeleri haline geldi. Pek çok durumda, yeni rolleri orijinal doğalarına aykırı olarak tanımlandı. Örneğin, eski Sümer'in bakire rahibeleri, dini bağlılık olarak ritüel cinselliği canlandırdılar, ataerkil kültür aracılığıyla Roma vesta bakirelerine mutasyona uğradılar, dini bağlılık olarak bekarlığa yemin ettiler. tanrıçalar eski ihtişamlarının soluk gölgeleri haline geldi. Çoğu durumda, yeni rolleri orijinal doğalarına aykırı olarak tanımlandı. Örneğin, eski Sümer'in bakire rahibeleri, ataerkil kültür aracılığıyla ataerkil kültür aracılığıyla, dini bağlılık olarak bekarlığa yeminli Roma vesta bakirelerine dönüşerek ritüel cinselliği canlandırdı. Dişil tanrıların bu çarpık görüntüleri ne yazık ki modern psişeye damgasını vurdu. Sonuç olarak, orijinal arketipin ifadesi bastırılmış veya çarpıtılmıştır. Bu patoloji, modern psişede var olan hüsran, mutsuzluk ve rahatsızlıklara, özellikle de kadınsı doğayla ilgili oldukları için yol açmıştır. Örneğin, asteroit Vesta kendini kişilikte cinsel korku, geri çekilme ve yabancılaşma olarak ifade edebilir. Bu korku, belirli bir zamanda tapınağın bakire rahibelerinin cinsel bağlılıklarının yasaklandığını ve ihlal üzerine diri diri gömüldüğünü öğrendiğimizde açıklanır. Orijinal tanrıça doğasının daha önceki versiyonları, tarihsel katmanlarda derinlere gömülmüş ve bilinçli zihin tarafından nispeten erişilemez olsalar da, kolektif bilinçdışı zihinde var olmaya devam ederler. “Bilinçdışı adeta iki katman içerir: kişisel ve kolektif. Kişisel katman, bebekliğin en erken anılarında sona erer, ancak kolektif katman, çocukluk öncesi dönemi, yani ataların yaşamının kalıntılarını içerir. Kişisel bilinçdışının bellek-imgeleri, birey tarafından kişisel olarak deneyimlenen görüntüler oldukları için adeta doldurulurken, kolektif bilinçdışının arketipleri, kişisel olarak deneyimlenmemiş biçimler oldukları için doldurulmaz. Öte yandan, psişik enerji erken bebeklik döneminin ötesine geçerek gerilediğinde ve ataların yaşamının mirasına girdiğinde, mitolojik imgeler ortaya çıkar. uyanmış: bunlar arketiplerdir”1 Bu, eskiye geri dönmemizi önermiyor. Gerileme sadece mümkün değil, aynı zamanda arzu edilmez. Bununla birlikte, arketipsel görüntünün saf veya orijinal özünün net bir vizyonu, bu doruk çağında mevcut dönüştürücü sürecin ruh çalışmasını yeniden uyandırabilir.

MİTİN TERAPÖTİKTEKİ İŞLEVİ

 Mitin daha derindeki veya "gizli" anlamını araştırmak, insan hayatının dramalarını bilinçsizce yönlendirirken arketipsel kalıpların sürecini gösterir. Mitler, insanlığın kendini ifade etmek için sahip olduğu temel yaşam senaryolarını tasvir eder. Bireyler bu mitleri yaşarken, arketiplerin bilinçsiz enerjilerini farkındalıklarına getirirler. Jung, bu sürece eskiler tarafından “erginlenme” olarak bilinen bireyleşme adını verdi. Bu nedenle, kişinin doğum haritasındaki gezegensel temaları anlamasıyla kazanılan kişisel mitolojisine ilişkin içgörü, bireyin kaderini daha bilinçli bir şekilde yaşamasını sağlayabilir. Örneğin, Ceres efsanesi kızı Persephone'nin kaybını ve ardından Persephone'nin Pluto ile yarı zamanlı olarak paylaşılmasını anlatır. Bu nedenle, bir kişinin haritasındaki Ceres-Pluto açıları genellikle birinin çocuklarını kaybetmesi veya paylaşması ile ilgili hayat derslerini gösterir. Bu temanın bir geçiş veya ilerleme yoluyla etkinleştirilmesi, çocuk velayeti kararlarının zamanına işaret edebilir. Burada mitteki kritik noktanın, bireyin hayatında karar vermeyi veya harekete geçmeyi gerektiren noktalara karşılık geldiğini görüyoruz.

Bununla birlikte, çoğu zaman, bir birey, olumsuz veya üretken
olmayan alışılmış kalıpları tekrarlayarak mitolojik sürecin belirli bir
noktasında sabitlenebilir. Bilinçli bir karardan her vazgeçildiğinde,
içgüdüsel bilinçdışı kalıplar derinleşir. Alexander Ruperti'nin
sözleriyle, Olma Döngüleri, “Çocuklukta bir oluk neydi,
sonra bir rutubete ve sonunda bir mezara dönüşür.”2
Örneğin, dişinin eş ya da eş rolündeki psişik gelişimine bakabiliriz.
İlk aşamadaki Lilith (küçük bir dişi asteroit) bir ilişkiyle karşılaştı, onu
tatmin edici bulmadı ve ayrıldı. Ara aşamadaki Juno ilişkiyle karşılaştı,
onu da yetersiz buldu, ancak buna katılmaya devam etti.
Tamamlanma aşaması Psyche ilişkiyle karşılaştı ve dönüştürücü
süreç aracılığıyla formu ruh eşi birliğine mükemmelleştirdi. Çoğu
zaman, bu süreçte bir blok Lilith aşamasında meydana gelir. Burada
birey kaçarak ilişki çatışmalarını çözmekten kaçınır. Böyle bir
kaçınma, birbirini takip eden gelişmeler boyunca hareketi ve Psyche
aşamasındaki nihai çözümü engeller.
Böylece, bir mitoloji bilgisi aracılığıyla, terapist, astrolog veya
danışman, arketipsel saplantıları tanıyabilir ve kurtuluşa giden yolu
gösterebilir. Rehber olarak gezegen mitlerini kullanan terapist,
danışanın tıkanıklıklarının doğasını keşfedebilir ve iyileşme sürecini
doğal ve uyumlu bir sonuca ulaştırabilir. Dolayısıyla doğum haritası
teşhisi, efsaneyi ve tedaviyi sağlar.
Tanrıça'nın gücü, son dört ila beş bin yıldır derin bir uyku
halindedir. Asteroitlerin keşfiyle, dişinin gücü nihayet aktive edildi ve
bilinçli farkındalığımıza salındı. Astrologlar, asteroitler üzerinde
çalışarak ve onlarla çalışarak ve gerçek arketipsel imgeleri yeniden
kurarak, evrimleşen insanlığın her iki cinsiyette de erkek ve dişi
ilkelerinin iç dengesini yeniden kazanmasına yardımcı olabilirler.

1. Carl G. Jung, “Bilinçdışının Psikolojisi Üzerine”,Analitik Psikoloji Üzerine İki Deneme
(Cleveland: Meridian Books, 1965), 87.
2. Alexander Ruperti,Olma Döngüleri (Vancouver, Wash.: CRCS Publications, 1978), 8.